?

Log in

No account? Create an account

anlazz

В действительности всё не так, как на самом деле

Заметка на память
anlazz
Понял, что является определяющем в жизни современного человека. Это Мечта о Добрых Богах. Отсюда и корни всех современных религий, от радикального ислама до кришнаизма, но не только. Все современные политические системы построены на этом же принципе. И либерализм, с его едеей благодетельного хозяина, который двигает прогресс и заботится о своих работниках. И "сталининизм" в современном понимании, когда люди преклоняются перед великим Слаиным. И консерватизм и имперством. И путинизм, ну тут все понятно. Ну о фашизме и говорить нечего - вождь и есть такой Добрый Бог.
От классической ситуации все это отличается тем, что в само существование Добрых Богов никто не верит, о них лишь мечтают. Надеются на возвращение Добрых Богов? Сложно сказать... Еще более сложно говорить, кто эти боги. ИМХО, они не являются проекцией древних архетипов, а представляют собой вновь сформированный в 1980 годах архетип.

И уж конечно понятно, что данное рассмотрение идеалистично, и не рассматривает эконмические причины возникновения данной ситуации. но это пока и не нужно...

Краткие тезисы по коммунистическому труду. Для будущего рассмотрения.
anlazz
Речь идет исключительно о неотчужденном труде.
1. Неотчужденный труд является трудом добровольным. Стимулирование труда, как таковое исчезает. И нематериальное, по сути, тоже. Все эти Герои Труда, Почетные Грамоты и Переходящие Знамена исчезают так же, как премии и выплаты за сверхурочную работу.
2. Поэтому неотчужденный труд должен приносить удовлетворение сам по себе.Отсюда становится важным именно привлекательность труда.  Целью 4. Реально привлекательность труда не является оксюмороном. Так, добровольным трудом можно рассматривать физкультуру или работу на даче. Вообще, активный отдых является переходной формой между чисто отдыхом и трудом.
5. Привлекательным может быть и производительный труд. Например, работа геологом или иная исследовательская работа. В общем, творческий труд.
6. Монотонный труд должен желательно исключить вообще, но так как это невозможно, время его должно быть сокращено. Монотонный труд, перемежающийся трудом творческим, может рассматриваться, как необходимое условие последнего.
7. Деление работ на требующих чисто монотонного и чисто творческого труда при коммунизме исключено.
8. Исходя из вышесказанного коммунистический труд требует иного подхода к организации трудового процесса, нежели сейчас, с приоритетом комфорта организации работы перед эффективностью производства.
9 Подобная тенденция существовала в СССР, где вместо увеличение производительности вместо роста доходов шло на снижение интенсивности труда.