September 27th, 2014

О «взрослых цивилизациях». Часть вторая. О «драке в песочнице».

В первой части говорилось об идее «взрослой цивилизации», подобной описанной в романах Ивана Антоновича Ефремова «Туманность Андромеды» и «Час быка». Но для того, чтобы понять, что такое «взрослая цивилизация», следует немного рассмотреть «детскую».

Удивительным образом метафора Переслегина о том, что современная цивилизация представляет собой цивилизацию «детскую», оказалась крайне удачной. Современный человек,  «взрослый» в своем непосредственном окружении,  при выходе за границы этого окружения неожиданным образом начинает вести себя, как ребенока. Возьмем столь волнующие нас проблемы будущего. Для обывателя проблема «сверхцвилизации», или  желательного будущего человечества (о нежелательном надо говорить отдельно) решается очень просто – примерно, так же, как у ребенка складываются представления о «взрослой жизни». Ребенок уверен, что основное  отличие его от взрослого состоит в силе. Разумеется, под «силой» подразумевается не только сила физическая, а сила,  как способность реализовать свою волю. Проще говоря, ребенок уверен: «взрослым все можно». Есть мороженное, сколько хочется, гулять допоздна, ложиться спать после 10 часов, покупать столько игрушек, сколько захочешь, ходить на в кино на любой фильм и т.д, и т.п.

Разумеется, нам это кажется детской наивностью, и после определенного возраста человек начинает понимать, что отличие взрослого от ребенка состоит вовсе не в этом. Но это верно лишь для каждой конкретной личности. Другое дело – цивилизации. Переходя к ним, взрослый человек удивительным образом продолжает сохранять свое «детское мышление». «Взрослая цивилизация» или сверхцивилизация представляется ему, как некий мир, в котором разрешились все его современные желания. Прежде всего, сверхцивилизация представляется, как мир  изобилия. В представлении современного человека «взрослая цивилизация» обязана предоставить своим членам все, что угодно: от экзотических продуктов до звездолетов. Никакие соображения относительно ценности этого изобилия к возражению не принимаются (за исключением одного, о чем будет сказано ниже) – если цивилизация его не предоставляет, значит она никакая не «сверх-».

Впрочем, изобилие – это «первый уровень» представления о «сверхцивилизации». Collapse )