November 11th, 2015

О "естественности потребностей" или немного о "шопинге".

Следует понимать, что подавляющее большинство всего, считающегося сейчас естественным, не только возникло во вполне определенный момент истории, но и, очень часто, возникло не так уж давно. Так, «вековые традиции» семейной жизни (вплоть до кулинарных блюд) в России, в большинстве случаев, восходят к пятидесятым годам прошлого столетия, а подавляющее число т.н. «народных танцев» было впервые поставлено  советским хореографом Игорем Моисеевым (примерно в то же время). Подобный отказ от исторического восприятия реальности характерен для традиционного общества, однако в рамках общества современного он свидетельствует о глубоких внутренних проблемах. Апелляция к «естественному» в условиях, когда мир лишен абсолютного авторитета в виде религии и ее «высшего суда», выглядит весьма странно: каждый начинает понимать под естественным то, что привычно именно ему.

В итоге вместо ожидаемой «универсализации» (т.е. сведению всего к универсальным, понятным большинству, критериям), мы получаем совершенно противоположный процесс, когда каждый человек оказывается со своим набором «естественного». Именно поэтому переход от «естественного» к историческому пониманию тех или иных явления, выступает, на мой взгляд, одной из важнейших задач современности. Более того, понимание того, как возникло большинство «естественных» явлений позволяет иначе подойти к решению связанных с ними проблем (потому, что этот подход разрешает широкий диапазон взаимодействия и модификации их, вплоть до полной ликвидации). В свою очередь, восприятие явления, как «естественного», чревато присвоению ему «сверхценности», что делает его совершенно неизменяемым – ну, и соответственно, блокирует большинство путей решения проблемы.

В общем, исходя из вышесказанного, можно понять, что поиск исторических истоков тех или иных сущностей является крайне необходимым.Collapse )