?

Log in

No account? Create an account

anlazz

В действительности всё не так, как на самом деле

О вере в "доброго царя".
anlazz
Сейчас очень часто встречаются утверждения, связанные с личностями того или иного правителя. Смысл их состоит в том, что данная, находящаяся «на троне» личность является личностью, так сказать, не достойной этого места. И что именно из-за этого устройство окружающей жизни оказывается, мягко сказать, не слишком удачной. А вот если бы на «том месте» оказался «хороший человек», то все, разумеется, изменилось бы в лучшую сторону. Причем, подобные утверждения относятся не только к «действующим» политикам, но и к деятелям, которые давно уже стали достоянием истории. Очень часто приходится слышать, что, дескать, если бы сто лет назад (к примеру) на том или ином «троне» оказалась «другая личность», то все существующие проблемы оказались бы решены. Разумеется, при диалектическом рассмотрении понятно, что эти утверждения представляют собой чистый бред, но обычно это далеко не очевидно. И уж тем более мало кто задумывается над тем, откуда взялось само подобное представление, очень кажущееся нам совершенно логичным.

В детстве и юношестве многие из нас увлекались сказками и легендами разного рода. Кто постарше, могли читать легенды и мифы Древней Греции, или, скажем, сказания «артуровского цикла». Кто помоложе – легенд и мифов не читал, зато вполне вероятно, имел дело в т.н. «фэнтази», а по сути, с теми же легендами, только пересказанными из «вторых уст».  Тот же Толкин, как известно, был специалистом по английской литературе, к примеру, он занимался переложением «Беовульфа». Ну, а позднейшие «эпигоны» просто следовали по пути, проложенным «профессором» и другими основателями жанра, не ведая даже, в какие глубины европейского мифа уходят корни используемых сюжетов. Поэтому, в целом, можно сказать, что с легендарным миром знакомы если не все, то большинство из современных людей.

И разумеется, многие из тех, кто читал указанные сказания и сказки, прекрасно запомнили один из главных образов этого мифологического мира – образ «благородного короля» или «доброго царя». Самым ярким представителем этого образа выступает, естественно, король Артур – самый знаменитый представитель «виртуальных монархов». Но только Артуром этот ряд не исчерпывается, в него входит множество разных лиц из самых разных эпох, от Гильгамеша и Тесея до Владимира Красное Солнышко и даже – Петра Первого (образ последнего появляется в ряде русских народных сказок, впрочем, его следует отделять от образа реального исторического персонажа, который так же существует в общественном сознании). Общее у всех этих исторических и неисторических героев одно – они олицетворяют некую «идеальную власть», якобы, существовавшую в «незапамятные времена». Можно было бы сказать, что они отсылают к Золотому веку, если бы в Золотом веке – опять же, согласно господствующим представлениям - власть не отсутствовала по умолчанию.

Поэтому тут, конечно,  идет отсылка к веку «Железному» - но в самом лучше его «существования», пока мир еще сохранял остатки своей «юности», и неизбежная  порча еще не пронизала его насквозьRead more...Collapse )