March 5th, 2017

Еще раз о "Победителях" - или истинный смысл "уюта".

Удивительно, но практически все мои последние посты в конечном итоге оказываются посвященными одной и той же теме. А именно – проблеме вопиющего несоответствия нашего современного понимания мира и его реального состояния. Это проявляется, прежде всего, в неприятии – причем, порой очень активном – его базовых свойств, выражающихся в диалектичности любого процесса развития. Итогом всего этого выступает мысль о некотором «конце Истории», «вершине цивилизации» и прочем «акме», выше которого подняться не представляется возможным. Может показаться, что это не особо важно на фоне других особенностей нашей реальности – но это не так. Впрочем, обо всем по порядку…

Скажем, я недавно публиковал серию постов, посвященный роману Чудиновой «Победители». Так вот – это произведение представляет собой практически то самое «акме антидиалектизма», выше которого подняться реально очень тяжело. В «Победителях» показана буквальным образом «законсервированная жизнь» - даже не безопасное общество, а какое-то общество абсолютной безопасности, где реально ликвидированы все угрозы человеческой жизни и оставлено одно лишь потребление. Не выживание – как на большей части земного шара, и даже не борьба за место в социальной иерархии - как это характерно вообще для всех стран, начиная с РФ, и заканчивая США. А исключительно утонченное, разнообразное и возведенное в культ употребление всего и вся – начиная с разного рода деликатесов и заканчивая произведениями искусства. (И только убогие отщепенцы-революционеры мешают данному процессу.)

Казалось бы, это прекрасный мир – тем более, что авторша дает и обоснование этому потребительски-уютного рая: в ее версии реальности не было Второй Мировой войны и послевоенной научно-технологической гонки. (Правда, при этом большая часть имеющихся технологий откуда-то появилась – впрочем, вполне возможно, что в представлении Чудиновой они даются богом/считываются с «хроник Акаши».) А значит, все наличные ресурсы возможно было пустить на удовлетворение «истинно человеческих» потребностей, начиная с жилищ и заканчивая едой. И даже пресловутый монарх тут теряется среди описаний интерьеров, блюд, фасонов и прочей теплой, уютной, и потрясающе человечной жизни. Так что, как уже не раз говорилось, весь монархизм «Победителей» вторичен по отношению к главной ценности – а именно, «теплому и уютному миру»Collapse )