December 24th, 2017

Еще раз о "традиционалистской утопии"

Галина Иванкина – zina_korzina – опубликовала текст , посвященный довольно интересной проблеме. Как она пишет сама: «об опасной сущности скреп и возрожденчества» - то есть, о том, что же реально происходит при попытке «возродить Традицию». А получается в данном случае не сказать, чтобы что-то особо хорошее. Впрочем, об указанной особенности «неотрадиционализма» будет сказано чуть ниже. Пока же стоит упомянуть тот забавный факт, что основанием для обращения Иванкиной к указанной теме выступила феминистическая антиутопия канадской писательницы «Рассказ служанки». (Правда, не совсем понятно: книга или сериал.) Кстати, это не единственный блогер, который обратил внимание на данное произведение: не так давно его рассматривала и Яна Завацкая. (Правда, с несколько иных позиций – но это не важно.) Важно то, что чем дальше, тем яснее становится тот факт, что, во-первых, современный мир испытывает крайне серьезный кризис. Настолько серьезный, что для его преодоления изыскиваются все возможные пути – в том числе, и такие, которые еще недавно даже представить было трудно. Ну, а во-вторых – то, что эти самые пути в реальности дают результаты, несколько отличные от задуманных.

Это относится и к указанной идее – поскольку данное «возвращение в Традицию» давно уже перешло из разновидностей «интересных концепций» в область практического воплощения. Да-да, именно так. Более того, существуют целые регионы, где она стала реальностью для множества людей. Это, разумеется, Ближний Восток и Центральная Азия, где можно наблюдать торжество т.н. «радикального ислама». Там давно уже не просто говорят о возврате, а прямо пытаются вернуться в Средневековье – с подчиненным положением женщины, торжеством религии и нетерпимости к любым проявлениями инакомыслия. В самом крайнем случае – как это было с запрещенным в России ИГИЛом – «восстанавливаются» самые варварские обычаи, вроде забивания камнями «неверных жен» и сбрасыванием с башен лиц «альтернативной ориентации» и т..п. Причем, для любителей говорить: «да что с этих арабов возьмешь, это же дикари! – следует указать на то, что еще недавно на данных территориях существовали вполне модернизированные «режимы», где протекала вполне  светская жизнь. Была промышленность, современные города, наука, культура, женщины имели пускай не совсем европейские, но все же, достаточно большие свободы…

Особенно доставляют фотографии «до» и «после», показывая, что ничего невозможного в «возврате к прошлому» нет. Впрочем, о глубинных причинах данного явления я уже неоднократно писал, и тут останавливаться на этом вопросе не буду. Отмечу тут только то, что указанный рост популярности «Традиции» однозначно совпал с самым серьезным кризисом индустриального мира в истории. Который, в свою очередь, не менее однозначно связан с внутренними проблемами господствующего типа социального устройства. То есть, капитализма – оказавшегося после гибели СССР единственным актуальным способом организации мира. В любом случае, невозможность современности обеспечить активное развитие значительного числа стран – а потенциально вообще всех – неминуемо должна была привести к указанной идее. То есть – к попыткам вернуться в «докризисные времена», в пресловутый «Золотой век», с которым у многих ассоциируется теперь традиционное обществоCollapse )