February 27th, 2018

Общество всеобщего обмана

В очередной раз обращаюсь к творчеству Яны Завацкой – которая обладает талантом поднимать крайне интересные темы. Вот и в этот раз она сделала это: затронула вопрос отчужденного и неотчужденного труда. Разумеется, не стоит думать, что до того этой проблемой никто не занимался – напротив, еще в позапрошлом веке Карл Маркс довольно четко показал, что и как происходит в современном обществе. В том смысле, почему отчуждается труд, как он отчуждается, и к каким последствиям этот процесс ведет для разных слоев общества. Собственно, на этом этапе разговор вообще можно завершать – отсылая всех к Марксу, а так же к Энгельсу, Ленину и т.д. (Сама Яна, кстати, именно так и делает.) Тем не менее, оказывается, что для огромного числа людей доказательства, сделанные классиками, являются недостаточными.

Именно поэтому приходится в очередной раз брать – и поднимать уже неоднократно разобранную тему. Впрочем, стоит признать, что современная реальность подкидывает нам еще более яркие примеры отчуждения, нежели те, что были полтораста или сто лет назад. Одним из таковых является такое проявление отчуждения труда, как массовое распространение обмана по всем сферам современного мира. Разумеется, это не значит, что раньше не обманывали. Конечно нет: как показывают культурные источники самых давних эпох (начиная с Гомера), умение врать всегда было присуще человеку классового общества. И не присуще человеку общества бесклассового – что так же давно вызывало известное удивление. Например, при контактах с теми же индейцами, которые поражала европейцев своей честностью. Настолько, что они создали образ «благородного дикаря» - правда, перед этим практически полностью уничтожив индейские цивилизации. (Показав тем преимущество вранья перед правдой в текущей ситуации.)

Впрочем, будучи включенными в классовые отношения – через активную торговлю с «бледнолицыми» - индейцы… очень быстро научились обману, и начали активно им пользоваться. Причем, даже тогда, когда они формально сохраняли все свои верования и прочую культуру – что, в свою очередь, прекрасно показывает истинный источник обмана. (Связанный вовсе не с религией и даже не с воспитанием – а с указанным выше отчуждением, которое при торговле проявляется в полной мере.) То же самое можно сказать и про любые другие народы – от полинезийцев до чукчей – которые, оказавшись связанными с системой товарного обмена, очень быстро усваивают казавшиеся неприсущие ранее им черты.

* * *

Однако, при всем этом, обман докапиталистического общества – то есть, мира, при котором шло, в основном, отчуждение продуктов труда – касался почти исключительно моментов товарообмена. (Добровольного – то есть, купли-продажи. Или недобровольного – собирания дани, полюдья, оброка, налога и т.д.) Даже выделялись определенные категории людей, для которых вранье рассматривалось, как «системное» качество. Это торговцы – базар вообще был одним из сосредоточения лжи – а так же мытари/откупщики и чиновники. Ну, и пресловутые «дворы» - то есть, сборища клиентов, лиц, живущих за счет раздачи господином благ – они, разумеется, так же всегда воспринимались, как место обмана. Однако всем этим точкам отчуждения в докапиталистическом обществе противопоставлялся «честный труд» - то есть, создание продуктов и товаров.

В капиталистическом мире ситуация изменилась.Collapse )