August 17th, 2018

Еще раз о фантастике - или мир без мыслителей. Завершение

Итак, современный мир отличается от мира несовременного тем, что, как было сказано в прошлом посте, в нем отсутствует понятие «мыслитель» в классическом понимании. То есть, нет людей, которые могли бы заниматься изучением текущей реальности – прежде всего, в социальном смысле – а не выполнением поставленных перед ними работодателями заданий. Такая вот ситуация: в течение тысяч лет, начиная с Древнего Мира, подобные люди были, а теперь вот «кончились» - поскольку «кончилась» воспроизводящая их экономическая ниша. Существовавшая во времена «классического» классового общества, когда была возможность существования некоего ничтожного количества образованных людей, не связанных прямо с системой общественного производства. Тех самых мыслителей – философов, поэтов, позднее писателей и ученых. Да, последние тоже относятся к указанно категории, поскольку до определенного времени наука и производство были не связаны.

Но те времена давно завершились – и, скажем, те же работники науки вот уже почти столетие как являются полноправными участниками производственного процесса. (Хотя данный переход начался еще лет на сто раньше.) Впоследствии эта же трансформация произошла и с остальными людьми, занятыми в «интеллектуальной сфере» - вплоть до поэтов. Что одновременно позволило резко увеличить их количество – ведь указанные интеллектуалы теперь стали не «приживалками», существующими за счет небольшого «избытка» ресурсов, а полноценными «винтиками» общественного производства. Однако при этом эти самые деятели полностью лишились своей прежней «свободы творчества» – в том плане, что они, как и все остальные участники, стали зависимы от поставленной работодателями задачи. Что неизбежно привело к тому, что единственной допустимой ролью данных «мыслителей» стала роль пропагандистов, ну, и еще немного развлекателей…

Собственно, на этом и был закончен прошлый пост. Однако при этом было сказано, что указанная печальная ситуация на самом деле представляет собой только одну сторону мирового развития. И есть еще вторая, гораздо более позитивная сторона. Которая парадоксальным образом перекликается с тем материалом, который, собственно, и породил данную тему – а именно, с определения Яной Завацкой литературной «фантастики, как варианта философии». А точнее – единственно возможного в настоящее время «варианта философии». То есть, способа поиска тех самых моделей реальности, которые ранее должны были искать пресловутые «философы» - в настоящее время ставшие «бойцами пропагандистского фронта». На самом деле подобное заявление действительно выглядит странно – даже на фоне уже указанного «падения интеллектуалов». Тем более, что сами писатели-фантасты так же оказываются вовлеченными в систему создания новых текстов –по крайней мере, так же, как и представители «большой литературы».

* * *

Но на самом деле тут существуют определенные нюансы, которые несколько меняют дело. Скажем, стоит у помянуть о том, что, как представителям «развлекательного жанра», фантастам в определенной степени проще адаптироваться к существующему порядку, нежели более «серьезным» интеллектуалам.Collapse )