December 1st, 2018

Вопрос о месте творчества в жизни общества. Часть третья

Итак, место искусства в существующем мире определено: оно состоит в том, чтобы «извлекать» из «общественного сознания» неявно существующие там образы и идеи, «экстериоризовывать» - если так можно говорить в данном случае – их, и отдавать обратно обществу, но уже в четко выраженном виде. Иначе говоря, искусство работает «катализатором» для социальных процессов, оно не столько создает новые сущности – как это обыкновенно считается – сколько лишь «выявляет» то, что уже существует в рамках тех или иных общностей. (Начиная со всей страны и заканчивая различными «микрогруппами».) Однако и эта задача является крайне важной и необходимой для существования социума.

Поэтому указанное  положение представителей искусства позволяет избежать описанной в прошлом посте опасности их отрицания – который неизбежно возникает при иных способах найти их рациональное место в жизни. (Что выявляется, скажем, в консервативное отрицание искусства.) Но одновременно оно же показывает, насколько тщетны попытки «представителей микрогрупп» убедить всех остальных в своей сверхценности. То есть, то, что происходит в данной области сейчас – когда различного рода художники, литераторы и кинематографисты, выражающие ценности исключительно своих «тусовок» сильно удивляются тому, что их не любят «в народе».

Однако самое важное тут даже не это – а то, что, рассматривая подобный процесс, можно легко понять истоки этой самой «тусовизации» и следующего за нем отрицания подобных «гениев тусовки». Поскольку связно это, разумеется, с идущими сейчас процессами укреплением классового устройства и разделения труда. То есть – с переходом от пресловутого «советизированного общества» (для стран бывшего СССР – просто советского) к обществу «чисто классовому», лишенному механизмов обеспечения культурного единства. И  одновременно становится понятным, что весь огромный «культурный багаж» прошлого столетия, вся эта масса великих литературных произведений, великих кинофильмов, великих музыкальных композиторов и даже исполнителей –в общем, все, чем так принято гордиться сегодня, на самом деле являются лишь «артефактами» существования СССР.

* * *

Да, именно так: СССР являлся единственной причиной существования искусства, как такового в обществе, имеющем глубокое разделение труда. Collapse )

К кончине Джорджа Буша старшего...

Наверное, все сегодня отметились упоминанием того, что умер Джордж Буш старший - 41 президент США, 43-й вице-президент США, конгрессмен, дипломат, директор Центральной разведки. (Как написано в Вики.) Ну, а нам он известен, прежде всего, своими "ножками" - точнее, ножками куриными, поставляемыми им в СССР/Россию в самом начале 1990 годов. (Говорят, сначало делал это на свои деньги - в качестве гуманитарной помощи. Ну, а потом "ножками Буша" стали называть вообще все куриные окорочка, в изобилии поставляемые из США в течение, наверное, 15 лет.

Впрочем, Бог с ними - с окорочками. Гораздо важнее тут то, что именно Буш выступил главным архитектором Pax Americana, т.е. периода абсолютного господства США в мире, наступившего после гибели СССР. Кстати, ходят слухи, что он, в общем-то, был против развала нашей страны, желаю сохранить Советский Союз в качестве одного из базовых элементов "нового мирового порядка". Впрочем, насколько это верно, сказать трудно - да и не нужно. Поскольку, во-первых, совершенно очевидно это должен был быть СССР без социализма. (Т.е., утративший все свои исторические качества.) А, во-вторых, поскольку данное действие было просто невозможно по фундаментальным причинам.

Ну, и о Pax Americana, если честно, можно сказать то же самое.Collapse )