?

Log in

No account? Create an account

anlazz

В действительности всё не так, как на самом деле

О "культе лузеров" в постсоветском мире. Завершение
anlazz
В прошлом посте , посвященном проблеме «постсоветского национализма» и специфичности его «героев», в качестве примера данного явления был выбран Степан Бандера. (Который являлся в свое время руководителем украинского националистического движения в 1930-1940 годах.) Причина этого проста – поскольку именно указанный деятель наиболее полно отображает определенную особенность позднесоветского и постсоветского мышления, связанную с популярностью подобного типа поведения. Впрочем, о данной особенности и данном типе будет сказано чуть ниже, тут же хочется обратить внимание еще на один интересный момент, связанный с позднесоветскими кумирами. А именно – на то, что среди всевозможных коллаборационистов, восславленных разнообразными народами, некогда населяющими СССР, не оказалось представителей «русской нации».

Нет, разумеется, и тут были попытки пойти проторенной дорожкой – и сделать акцент на фигуре генерала Власова и пресловутой «Русской освободительной армии». Однако они не завершились успехом: несмотря на упорные попытки т.н. «националистов» привлечь внимание к описанному «герою» его культа так и не возникло. Более того – даже более скромные попытки сделать Власова просто «неоднозначным человеком» полностью провалились. Он так и остался в общественном сознании предателем, говорить о котором можно только в одном значении. (Равно, как не удалось сделать «неоднозначным явлением» ту же «локотскую республику», «казачий корпус» Панвица и прочие попытки коллаборационизма.) В общем, оказалось, что пытаться героизировать приспешников Гитлера в России обречены на неудачу.

* * *

То есть, может показаться, что в этом плане РФ кардинально отличается от других республик бывшего СССР. Что, разумеется, должно радовать – но при этом заставляет задуматься над причиной отличия. Неужели в этой стране – вопреки общей постсоветской тенденции – существует что-то, что не дает возникнуть культу фашиствующих лузеров? Разумеется, последнее было бы крайне здорово, но, к сожалению, в реальности причина указанной особенности иная. А именно: дело в том, что указанное место тут оказалось уж занято. В том смысле, что тогда, когда в нацреспубликах наступила пора активного роста популярности разного рода «бандер», в России уже существовал культ, выполняющий практически ту же самую задачу. Речь идет, разумеется, о явлении, которое сейчас принято именовать «белым делом». (А его сторонников – «белодельцами».)

Но это сейчас они «белодельцы» (и «булкохрусты» - по «хрусту французской булки) – а лет двадцать-тридцать назад никакого особого названия придавать ему не имело смысла – поскольку речь тогда шла не о некоей отдельной группе людей или даже каком-то движении, а о самом, что ни на есть, мейнстриме. Т.е., о миропредставлении, которое господствовало в головах подавляющего большинства позднесоветских людей. Ну, по крайней мере, того, что принято именовать «думающим большинством» или интеллигенцией. В любом случае, указанное время – то есть, самый конец советской и начало постсоветской эпохи – было периодом, когда «белая эстетика» и «белая этика» полностью и, как тогда казалось, бесповоротно, победила «красную» этику и эстетику. «Красные» в указанный период воспринимались некими выродками, нелюдями – причем, зачастую, заброшенными на «святую Русь» ее врагами.Read more...Collapse )