March 30th, 2021

Про потребительство, душу и иерархию в позднем СССР

Товарищ Коммари позавчера выложил пост , посвященный «советским проблемам» под забавным названием: «про душесбережение». Название было взято из-за некоего плаката образца 1984 года, вышедшим под девизом: "Приобретательская страсть способна душу обокрасть". Наверное, тут не надо говорить, что данное произведение печатного искусства было посвящено борьбе с «потребительством», показанном в нем в виде ряда «элементов сладкой жизни». Как то автомобиль, дача, хрустальная люстра, свиньи-копилки и сберегательные книжки. (И, почему-то, иконы.) И хотя сам Коммари затем повел разговор несколько о другом, но приведенный им «образец советском пропаганды» выглядит так ярко, что имеет смысл рассмотреть его – и порождаемые им смыслы – повнимательнее.

И, прежде всего, сказать, что более характерного примера позднесоветской  «агитационной недостаточности» - той невероятной слабости и убогости любых «убеждений за социализм», которая была характерна для СССР 1980 годов – придумать сложно. Кстати, тут сразу же стоит отметить, что эта «недостаточность» проистекала не из-за недостатка средства на пропаганду – о чем в свое время любили говорить некоторые «совпатриоты». Напротив, эти самые «средства» именно в 1980 годы находились на максимальном уровне, и «социалистическая агитация» лилась чуть ли не из каждого утюга. Вот только эффективность ее была не нулевой даже, а отрицательной – просто потому, что вызывала откровенное раздражение населения. По той простой причине, что все написанное и нарисованное в рамках этой «агитации» не только не совпадало, но буквальным образом противоречило господствующему в стране миропониманию. А точнее – практически всем наличествующим миропониманиям.

Взять, например, приведенный пассаж про «душу, которую обокрали». В чем его смысл – то есть, что подразумевалось под «обокрадием души»? Потеря возможности попасть в Царство Небесное? Если честно, то именно это приходит в голову первым после указанного выражения. Но хотя пресловутая «приобретательная страсть», в некотором роде, действительно осуждается религией – см. известную аллегорию с верблюдом и игольным ушком – однако там, во-первых идет о действительном богатстве. (А не о покупке машины и дачи в совокупности с хрустальной люстрой.) А, во-вторых, реально предназначался этот плакат отнюдь не верующим – напротив, на картинах «шикарной жизни» присутствую иконы. (Т.е., как раз религия воспринимается как то, что «обкрадывает душу».) Это делает данное произведение еще более шизофреничным: ну, в самом деле, апеллировать к религиозным концепциям (душа), и при этом еще и высмеивать (!) увлечение религией!

Впрочем, понятно конечно, что речь идет о противопоставлении «потреблятства» и «интенсивной духовной жизни» - которую так полюбили в позднем СССР. Правда, полюбили чисто платонически. В том смысле, что в это время любили говорить о том, что лучше ходить в театр, посещать филармонию, картинную галерею или читать , а не покупать пресловутые «шмотки». Но в действительности если что-то подобное и происходило, то, скорее, «параллельно»: в том смысле, что именно «любители театров» часто оказывались в числе покупателей модных «шмоток», а наличие шкафа с книгами рассматривалось, как гармоничное дополнение к хрустальной люстре.

Причина проста: и то, и другое в действительности выступало, скорее, как инструмент «статусной демонстрации», того самого «павлиньего хвоста», должного показать окружающим «силу и здоровье индивида», нежели как инструмент удовлетворения действительных потребностей. В том смысле, что и просмотренный (по «достанному» билету) модный спектакль в модном театре, и прочитанная модная книга (вроде пресловутого «Мастера и Маргариты», ставшей «Библией» позднесоветского интеллигента) и лицезрение, скажем, картин модного художника Ильи Глазунова – в общем, то, что принято было именовать «духовной жизнью», в действительности мало чем отличалось от приобретения вожделенной «шестерки» или норковой шубы. Collapse )

Про потребности, пластинки и ценности

А вообще, забавно так получается: если посмотреть на список «потребностей» - как «материальных», так и «духовных» - то можно увидеть, что большую часть их представляют сущности, необходимые исключительно для определения «иерерхического места». Причем, оказываются они в самых неожиданных областях – включая те, где «статусность» практически не ожидается. Ну, в самом деле, понятно, что те же украшения – от бижутерии до бриллиантов – никакого практического смысла не имеют. Или что пресловутый iPhone главной своей «фишкой» имеет запредельную стоимость, выгодно отличающую его от бесконечного ряда «андроидов». (Про разного рода Порже и Ламборджини, думаю, говорить нет смысла: если бы подобные «тачки» выдавали бесплатно, то, думаю, вряд ли кто их вообще брал – по причине нулевой «юзабильности» на отечественных дорогах.)

Все это понятно и хорошо известно. Но есть и иные вещи, потребление которых определяется именно «иерархичностью», которая, порой, проявляется совершенно неожиданно. Скажем, у того же товарища Коммари в приведенном посте приводится история одного дипломата, который… «попался на афере с продажей ящика с водкой в … магазин, на которые деньги купил себе стереосистему, был на этом шантажирован црушниками, стал работать на них, при этом американцы платили ему пластинками…»  Еще раз перечитайте приведенное для того, чтобы осознать абсурдность приводимой информации: дипломат продает ящик водки – на чем ловится ЦРУ! Которые шантажируют его данным фактом, и заставляют выдавать секреты Родины, оплачивая это пластинками!

Сейчас это выглядит сюжетом для дурацкой комедии. Но в позднесоветское время пластинки в СССР продавались за очень и очень приличные деньги – на наиболее редкие альбомы цена доходила до 100 рублей. (Разумеется, на черном рынке, но сути это не меняет.) При цене кооперативной двухкомнатной квартиры в 5000 рублей выходило, что последняя стоит всего 50 «модных пластинок». Так что указанный дипработник не сказать, чтобы сильно продешевил! (К водке это так же относится: в 1960-1980 годы этот напиток был довольно дорог «на внешнем рынке», поскольку была советская монополия. И, например, в США за бутылку «Столичной» просили тогда около 20$.)
Причем, тут можно сказать, что подобные «блага» можно одновременно записывать и в «материальные» и в «духовные» - в том смысле, что, например, можно сказать, что ценным были не сам диск, а записанный на него «запрещенный» рок. (На самом деле, кстати, никто ничего особо не запрещал – просто не продавали.)

Самое же интересное тут то, что уже в 1990-2000 годах этот самый «винил» чуть ли не целиком пошел на помойку. Collapse )