anlazz (anlazz) wrote,
anlazz
anlazz

Categories:

Почему нам тяжело понять наше прошлое?

Не так давно – лет пять-шесть назад – в интернете начали встречаться странные тексты. Странные потому, что на первый взгляд они выглядели откровенным стебом – но на самом  деле таковым не являлись, и писались совершенно серьезно. Речь идет о том, что – якобы – многие архитектурные (и иные) творения позапрошлого века не могли быть тогда реализованы. Самым популярным тогда было оспаривание «официальной версии» строительства знаменитого «Александрийского столпа» - Александровской колонны из Санкт-Петербурга. Впрочем, Петербург занимал в тренде, вообще, центральное место: кажется, основная мысль подобных постов и состояла в том, что этот город был построен некоей борее развитой цивилизацией. (Которая то ли погибла в результате всемирного потопа, то ли сгорела в огне ядерной войны. Или же случилось одновременно и первое и второе.)

Впрочем, это не очень интересно – поскольку понятно, что данная концепция выступала очередной инкарнацией извечного конспирологического бреда о том, что «на самом деле история совершенно не такая, как нас учили в школе». Поэтому неудивительно, что через некоторое время напоминания о засыпанном (или сгоревшем) Петербурге стали появляться все реже, а потом и вообще исчезли из виду. (Не знаю, остались ли сейчас неофиты данной секты – или все они перешли в разряд ковидотрицателей и антипривочников.)

Тем не менее – как это не странно – одна интересная мысль в данном бреде была. И состояла она в том, что для современного человека действительно многие старые постройки или иные творения рук человеческих выглядят очень странно. Я сказал бы даже сверхстранно, и отсылки  очевидными отсылками к чему-то «надчеловеческому» - скажем, древним вымершим цивилизациям, инопланетянам или божествам с демонами – выглядят совершенно естественно. (Если, конечно, серьезно задумываться над подобными вопросами.) Причем, сюда может быть отнесено много чего – начиная с египетских пирамид и заканчивая ювелирными изделиями. Поскольку все это выглядит слишком сложным и тонко сделанным для прошлых «грубых инструментов», а так же слишком величественным и мощным для прошлых слабых сил. (Которые, фактически, сводились к человеческим рукам и вьючным животным.)

Однако это несоответствие есть только иллюзия. Связанная с тем, что мы воспринимаем все прошлые творения через призму современного общества. А точнее, через призму одного из базисных его восприятий: ценности человека. Точнее сказать – каждого человека, невзирая на его социальное положение. Разумеется, с определенными оговорками – скажем, понятно, что «ценность» министра выше ценности бомжа. Однако даже в этом случае различие с прошлым кардинально, поскольку до условного 1917 года говорить о «ценности простолюдинов» было просто невозможно. Так как последние изначально имели смысл только в качестве «говорящих орудий» для элитариев – не более того. (Поэтому и заботится о них имело смысл только тогда, когда от этого зависел замысел «высших». В противном случае страдания и даже смерть «черни» никого не волновали.)

И разумеется, труд большинства людей в подобной системе стоил очень дешево. Настолько дешево, что мы сейчас даже представить не можем. Например, в конце XIX столетия средняя зарплата промышленных рабочих составляла 10 рублей в месяц даже в лучшем случае. (Разумеется, были и рабочие, получающие 40, и даже 80 рублей в месяц – но они относились к т.н. «рабочей аристократии», поскольку имели уникальные навыки. И количество их было ничтожным.) Но и это еще не предел – скажем, домашняя прислуга довольствовалась жалованьем 5 рублей в месяц для мужчин и 3 рубля в месяц для женщин! Для сравнения – поручик получал 80 рублей в месяц, учитель в гимназии – 60-90 рублей, генерал (со всеми выплатами) – 500 рублей и выше, а Льву Николаевичу Толстому только за первое издание романа «Война и мир» выплатили 25 тысяч рублей! (Ну, и в довершение: для крестьян средняя «зарплата» составляла… 25-20 рублей в год! Поскольку они жили практически натуральным хозяйством.)

Так что даже для небогатого учителя с 60 рублей месячного заработка не было проблемой иметь прислугу с зарплатой в 2-5 рублей. (Он за жилье платил больше раза в три.) Или, скажем, нанимать «поденных рабочих» за 10-20 копеек в день для выполнения элементарных вещей. (Так что учитель прошлого, двигающий мебель или вешающий сам картину в гостиной – вещь невозможнаяRead more...Collapse )
Tags: история, образ жизни, общество, прикладная мифология, революция, теория инферно
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 376 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →