Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

Почему человек и природа изначально враждебны - и что с этим стоит делать?

Удивительно: но если мы будем рассматривать т.н. «человеческую историю» не с привычной точки зрения, делающей акцент на «великие события, которые совершают великие люди» - то есть, цари, полководцы, пророки и  т.д. – а на жизнь обычного человека, то не увидим практически ничего, за исключением страданий. Да, именно так: практически вся жизнь «традиционного человека» проистекала в условиях болезней, голода, стихийных бедствий, войн и произвола «высших», а так же в условиях тяжелого и малопродуктивного труда, который менялся очень медленно несмотря на всю «цивилизацию». («Массовый» крестьянин конца XIX пахал поле быками при помощи деревянной сохи так же, как это делалось во времена Античности. И с тем же результатом.)

Впрочем нет смысла особо перечислять все те беды, которые опутывали человеческое существование во время его «великой истории». (Бывшей великой только для ничтожнейшего меньшинства властителей.) Поскольку гораздо более полезным будет тут указать на причину подобного положения, коя крайне фундаментальна и очень важна для всего нашего существования.  И которая состоит в том, что человек как «природная система» - т.е., как биологический вид – является очень-очень-очень-очень «нишевым» существом. Могущим существовать только в необычайно узкой экологической нише с крайне специфическими параметрами. А именно: на границе тропического леса и африканской саванны, да еще и при наличии скальных укрытий.

По сравнению с 99,99999% остальных видов животных это – практически «нулевая» территория. Тут даже та же коала, которая питается только эвкалиптовыми листьями, легко «затыкает» homo sapiens за пояс. (Эвкалипты можно рассадить – и коалы пойдут за ними.) Человек же – если рассматривать его как животное – не отойдет от указанной узкой линии «разграничения»: не в саванне, не в тропическом лесу ему не выжить. Однако человек не животное, а разумное существо, способное к труду – т.е., к сознательному изменению реальности. (Причем, к труду совместному – впрочем, последнее вытекает из его общего определения по умолчанию.) Которую он может «подогнать» под свои потребности – начиная с овладения загонной охотой с применением метательного оружия, и заканчивая запуском космических станций и строительством подводных поселений.

Последнее, собственно, и дает ему возможность жить по всей планете, на множество порядков превысив предельную природную численность. Но одновременно с этим – превращает человеческую жизнь в непрерывную борьбу. Борьбу за строительство и сохранение той искусственно созданной реальности, в которой он проживает, посреди абсолютно враждебной ему «естественной» среды. Которая по известному принципу Ла Шателье стремится уничтожить построенный человеком искусственный мир, сведя все к «нормальному» гомеостазу. Отсюда и проистекает неизбежная жестокость «подлунного мира», который может – и просто «обязан» - производить для людей страдания и только страдания. (Пока последние не вернутся в «потерянный Рай» на границе африканских джунглей и саванны.)

Так что странным было бы удивляться массовым морам и гладам, наводнениям и засухам, ну и прочим разрушениям, наносимым окружающей средой по среде «человеческой».Collapse )


Радиант Пильмана



Увидел интересное - все очаги заражения короновирусом находятся на одной широте. Благодаря чему самые потенциально проблемные регионы - такие, как Индия и Африка - оказались в относительной безопасности. РФ, судя по всему, тоже.

С чем это связано, не знаю. Возможно, с какими-то климатическими особенностями.

P.S. Понятно, конечно, что это совсем не радиант - но отсылка к Стругацким приходит сама собой.

Об экосистемах и "Сталинском плане преобразования природы"

На «Социальном Компасе» выложили интересным материал: статью , посвященная «экологическим рискам», связанным с образованием заповедных зон. Тема звучит действительно забавно: как известно, заповедники служат почти исключительно доя того, чтобы «улучшить экологию». То есть – как минимум, сохранить биоразнообразие и устойчивость ценозов, а как максимум – увеличить их. И вдруг оказывается, что не все так просто. А точнее, все очень непросто – в том смысле, что реально существующие экосистемы, как правило, основаны на … факторе человеческой деятельности. Даже такие, как может показаться, не связанные с человеком их формы, как широколиственные леса...

Причем, это относится не только к современному состоянию нашей цивилизации, а прослеживается еще со времен подсечно-огневого земледелия, и даже – загонной охоты. Подобная мысль, разумеется, вряд ли может считаться особо новой – она в свое время была высказана великим российским ученым, основателем биогеохимии Владимиром Ивановичем Вернадским. То есть, определенные догадки подобного рода делались и до него, однако именно Вернадский смог сформулировать указанную проблему наиболее четко, введя в научный оборот определение ноосферы. (К сожалению, указанное понятие было очень сильно «замылено» и размыто в 1980-1990 годы, когда оно стало ассоциироваться преимущественно с оккультными и сакральными смыслами, хотя изначально имело исключительно естественнонаучное значение.)

Ноосфера по Вернадскому – это особое состояние биосферы, в которой наиболее значимым фактором является человеческий разум и направляемая им работа. То есть – сознательный труд, причем труд коллективный. Причем, эта самая ноосфера (в определенной мере) существует, как уже говорилось, с самого зарождения человечества – точнее, с того момента, когда появилась возможность проявления коллективного труда. (Первоначально выражавшееся в загонной охоте.) Ну, и разумеется, она, в свою очередь, выступает основанием самого человеческого существования: homo sapiens, как биологическое существо, имеет крайне узкий ареал существования, рассчитанный на очень маленькое количество особей. Тем не менее, человек распространился практически по всему земному шару, он охватил все экологические ниши – начиная с пустынь и заканчивая тундрами. (В общем, можно сказать, что процесс формирования ноосферы имеет, несомненно, диалектическую природу – как, впрочем, большинство глобальных процессов.)

* * *

В подобной ситуации все идеи реализации «бесчеловечных ценозов» выглядят довольно бессмысленно - поскольку в большинстве мест их никогда не было в последние десять тысяч лет. Кстати, пресловутые заповедники до самого недавнего времени означали, всего лишь, запрет на охоту большинства для увеличения количества дичи для «высоких господ». (Т.е., заповедники были всего лишь формой косвенной эксплуатации знатью большинства.) И лишь в прошлом веке они превратились в то, что мы привыкли под ними подразумевать: в место полной ликвидации хозяйственной деятельности человека «во имя Природы». Правда, как уже было сказано, в реальности восстановить полноценный «доантропогенный» ценоз оказывается очень сложным. Для этого требуются очень большие изменения, связанные с отказом от больших площадей, а самое главное – крайне длительное время. Поэтому единственно возможной формой защиты и развития биологических ресурсов становится не простое закрытие хозяйственной деятельности, а сложная и длительная работа по согласованию множества разнообразных факторов – по сути, проектирование продуктивных экосистем.

Собственно, вот тут то мы и подходим к самому главному. А именно – к тому, что в рамках самого существования человека невозможно сохранения «нетронутых» его деятельностью областей.Collapse )

Удивительное рядом: возрождение плейстоценовой тундры.

Оригинал взят у no_globalism в Плейстоценовые парки: экологический мегапроект России

Так выглядели тундростепи до массового вымирания животных в конце плейстоцена, рисунок Антона Мауриццо. Возможно, что так лет через 50 будут выглядеть Таймыр и Якутия.

Collapse )



Клетчатое море.

На самом деле, абсолютно естественный процесс. "Кноидальные волны" называется.
Оригинал взят у masterok в Морской бой

Кликабельно

Франция, Pointe des Baleines, île de Ré

Рельефное море создается противоположными морскими течениями